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文茜的世界周報 Sisy's World News

2019年6月24日

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一個即將畢業的女孩問我，如果她想多看世界、茁壯自己，畢業後她該立即唸碩士？還是旅遊、打工做些什麼？

我的答案是後者，並且為她開了一個旅行清單，共四站。

1．非洲 剛果

我是國際戰爭婦女救援組織「Women For Women」的志工。這個組織專為專門戰爭中的女性救援奔走，如果你還年輕，請跟著他們到非洲剛果，看看大屠殺後的人們怎麼活下來。這趟旅程可能將永遠改變你的人生觀。

當地內戰頻仍，女子在大屠殺中不是被強姦然後殺害，就是被強姦後，強暴者以刀，活生生割下其陰蒂，表示戰利品。施暴者們相信沒有陰蒂的女子，從此不再有性高潮。這些女人雖然疼痛尖叫之後活了下來，表面上傷口愈合，但子宮、陰道往往在割切過程中未經消毒而潰爛，導致終生不能生育。

當地的戰爭結束了，她們受到的傷痕卻會永遠留下來。

國際女性救援組織在當地教導她們編織、製作衣袋，而她們最常編織的圖案是：花。

我的朋友 Zainab Salbi 是「Women For Women」的創辦人，她第一次抵達時曾好奇地問，「為什麼如此鍾愛花？」

剛果的女子回答道：只有沈浸於美的事物，我們才能在無比的絕望中，仍然感到美好，找到力量。

從世間最苦最悲慘的地方出發，看到這些悲劇下存活的女人，仍然充滿生命力。

年輕旅人在敲開了殘酷的一扇門後，才能開始他的成長之路。

2．美國 紐約

紐約自 1895 年起就已是世界第一大經濟體美國的文化、媒體與經濟中心。

1931 年人類最高的摩天大樓——帝國大廈，建造完成。當時正值大蕭條時期，美國總統赫伯特·克拉克·胡佛為它剪彩，但直到 1945 年二戰結束之前，它還一直是空的。

因此本命名為Empire State Building，卻被謔稱為Empty State Building（Empire：帝國；Empty：空的）。

帝國大廈只用了 410 天就完工了，但仍是當年建築材料之最。它是人類以鋼骨結構建造的第二棟大樓，創造了「不可能中的可能」，至今仍是最美的建築之一。

而關於它的一切，皆是在大蕭條的絕望及嘲弄中開始的。

另外在紐約，每日盡量到中央公園散步或者跑步；累了，就和炒花生的小販聊天。

中央公園附近是世界富豪的置產之地，也是歷史輪轉的見證之地。小販往往英文不好，但他們總有許多故事可以娓娓道來。

中央公園內跑步的、遛狗的，不同口音、不同衣著，是個觀察大千世界的好地方。俄羅斯人、波蘭人、法國人、義大利人、南非人……我甚至碰過來自西伯利亞的富豪，和他們打招呼，說點家常。

帶一本當年林語堂以英文撰寫的《生活的藝術》，想像沒有飛機的年代，多麼貧窮的中國小伙子，搭船越過萬里，向這裡的洋人說著來自東方的文化生活。

相較林語堂的勇敢獨立，現在的年輕人怕什麼？猶豫什麼？

每個人都有機會在紐約大展身手，這裡凝聚了全球的人才。

無論移民的、致富的、逃難的……紐約不拒絕人才，它屹立不倒的秘密便是：吸納一切。

當這個城市最初興建時，它的高樓已保證了格局與視野。別著急日本人或是中國人買走了半個曼哈頓，那不過是一時，時間會證明他們只是在美國發生儲貸危機、房地產衰退時，為紐約注入了新血。

包容、創新與自信，是紐約永遠不會被取代的原因。

這是年輕人要去感受的第二站。

3。北京 圓明園

圓明園的修建始於清代康熙皇帝時期，前後共修建了 150 年，直至嘉慶年間。

康熙 40 年（1701年），紫禁城的炎熱讓康熙之子雍正在此修築江南之園。初始將蘇州園林之美複製於乾旱的北京城，後期一步步發展為中國歷史上中西園林工藝極致的「萬園之園」。

幾乎在同一個時代，西方正一步步全面超越中國。

法國太陽王路易十四修建凡爾賽宮時，渴望義大利造的鏡子。路易十四派出無數商業間諜收買來自威尼斯的工匠，一個又一個禁不住誘惑的工匠在邊界被義大利政府發現，殺了：但路易十四始終未曾放棄。最終，法國成功取得了製造鏡子的秘密。

為了展現路易十四自己美麗的腿部線條，人類有了從頂至地的鏡子，也創造了法國的時尚文化。

凡爾賽宮的鏡廳，是人類對「鏡子」——這個當年的高科技產物最大的敬意。

而清朝的皇帝蓋圓明園時，他還只能透過銅板的反光或湖水端看自己的模樣。他想像的敵人只來自北方，於是修長城、派軍平回亂......卻從未意識到自鄭和下西洋之後，歐洲海上強權正一步步茁壯。

根據歷史學家的比對，西方和東方歷史上各有強盛時期。

西方崩潰了兩次，唐宋時期是東方真正與西方共同稱霸世界、打成平手的時代。明代之後，歐洲各國即投注精力發展軍火及海軍，東方則節節敗退。而西方也鮮少出現如乾隆皇帝這種孤立主義的君王。

就在康熙駕崩（1722年）後，西方的發展進入了前所未有的速度。槍炮、發現美洲、咖啡、古典音樂、華麗衣衫、男女臉上撲粉、頭飾花俏......而中國人只綁著滿洲辮子，穿黑藍染布，女子纏足。

西方諸國林立，固然紛擾革命，但是軍武競賽、科技競賽，思想繽紛，從未停過。

康熙死後不過 54 年，工業革命徹底改寫了東方與西方的差距。

那一年在蘇格蘭的亞當·史密斯完成了《國富論》、在倫敦的愛德華·吉朋完成了《羅馬帝國衰亡史》，西方從經濟到歷史理論，重塑著自己的世界觀與發展論。

1776 年英國人詹姆斯·瓦特的蒸汽機成功了，接著紡織實現機械化，工業革命全面推動英國成長，每年經濟增長率幾乎接近 25%，是所謂「中國製造奇跡」的數倍。

而同一時期，乾隆皇帝還在品賞他的書畫愛好，甚至不屑來自英國女皇的特使。

乾隆之視野，孤立且傲氣。當時仍有傳教士來到中國並進入朝廷，但他的興趣只在借由傳教士給明式瓷器多添點西洋彩色。

哦，還有他自以為是的噴泉和音樂盒。

火燒圓明園時，英法聯軍粗魯掠奪，但同時也赫然發現當年英國特使送給乾隆的加農炮，被放在一間倉庫角落，和南洋來的貢品如象牙雕塑、波斯地毯、日式銀盤、玻璃器皿等，擠在一塊兒，乾隆老皇帝只把加農炮當成破銅爛鐵。

如今，每日太陽仍在這個曾經號稱「東方最美的園林」升起和落下。近 170 年過去了，誰使它成為廢墟？

歷史的過渡，驀然回首，已越重山。圓明園中遊坐，是歷史但也不僅僅是歷史，廢墟中能悟得一件事：驕傲自滿及眼光短淺，足以滅國，遑論個人。

4．澳洲 &紐西蘭

「每個年齡，都有每個年齡相匹配的煩惱，無一例外。每個年齡的煩惱，都會在那個年齡的地方，安靜地等著你，從不缺席。」

我建議的第四站：澳洲或紐西蘭。

如果要克服「少年維特」必然的煩惱，就要學會更踏實的生活態度。現在到澳洲、紐西蘭的年輕人越來越多，但多數擠在雪梨或者奧克蘭，在咖啡館或餐廳，非常可惜。

如果今年我才二十出頭，擁有強壯的身體，我會找一個農場住宿打工。

紐西蘭是一塊從南極分離出來的土地，它的自然風貌與動植物生態，充分顯示極地的風景。它的地景及文化都像一個從戰爭苦難中逃出來的孩子。當地的子民沒有過度的慾望，生活簡樸、崇尚自然、寧靜且感恩，這種心情很像頓悟修煉後的老禪師。

一個年輕人來到此地，從事農場工作，鍛鍊的將不只是體魄、英語，還有心志。

在工業社會革命之前，農業社會如果一年 GDP 增長 1%，就是不得了的盛世。即使 GDP 為 0，至少表示那一年沒有天災與人禍，舉國歡騰。

紐西蘭的許多農莊主人，至今還保持著這種態度。

種植奇異果的農場，以科技身份證追蹤每一顆奇異果的成長、收成及品質管控。誠實，使得紐西蘭的奇異果透過自由貿易銷售到世界。即使使用了高科技認證，農民仍然每日小心翼翼，日出而作、日落而憩。對他們而言，高科技只是加強了一名農夫對出產農作物的品質與生產總量的管制，那種敬天的古老文明從未離開。

年輕人，最糾結的莫過於少了毅力，卻擁抱太多煩惱。但事實上不論未來你做什麼，使你不會後悔的、不斷累積實力的，唯有學習腳踏實地做事、不分大小事皆全力以赴的敬業態度。

在農場的日子，一片麥田從一粒種子慢慢長大，直到終於發芽。此時農夫沒有猶豫，在麥田最完美、迎風搖曳的時刻砍掉麥稈，收成麥穗。於是麥田又回到光禿禿的一片，然後一切從零開始。

農場的生活，讓你沾污了身體，卻洗滌了心靈。

你漸漸明白，人生中出現的一切，都不能猶豫也不必感傷。

你無法真正擁有什麼，只是不斷周而復始地經歷。

用一顆瀏覽的心，看待人生，得與失、隱與顯，都不過是生活札記中的一頁。

在和大自然作物的相處中，你會發現自己越來越喜歡這樣的人生：不訴苦、不煽情、不靠苦難博取同情。

世間萬難中，每個人都還在按部就班地生活。早起的麥片、月下的馬鈴薯加魚排，農夫們日夜生息、世代繁衍。

或許平凡漫長的一生充滿辛苦，但卻被農人們當成遊樂場，一點點豐收，即是上天莫大的賜予。這大概才是人生應習得的意義：無論如何只要還能生活，就值得歡喜。

我們都喜歡《小王子》，其中有段名言：「用心才能看見真實。真正重要的事，用眼睛是看不見的。」

十年前，我在紐西蘭的一個農莊和在當地工作的女孩聊天，她說：經營一個牧場兼農場，你只能向大地臣服。你對所有努力的結果沒有把握，只能相信上天不會辜負有心人。

她在農場工作 20 年，養殖山羊，也整理莊園。同一品種，同一時間種下的樹，有的茂盛，有的枯萎，你看不清土地為何如此分類了它們的不同命運。但是當你用心感受葉片的變化、日照的差異，你會漸漸明白，在什麼狀況下，植物會活得更好。她常常在月光下唱歌給植物聽，她相信它們感受了她的心跳。

有一天，當你年老，有人問你，人生的哪一段時光最快樂？

也許，你會毫不猶豫地說：在農場的時光。那時，虛榮不存在，日子只知道太陽、溫度、雨水、月亮。

那時覺得身體承受很大旳壓力，精神上卻清楚感受到：自己活得多麼清醒而飽滿。

王炳忠

2021年3月19日

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藍媒人看太陽花，氣得牙癢癢，但也不敢站出來反對，就和馬英九一樣，只敢在事後放點馬後炮。

沒想到，他們奉為民主標竿的美國，竟然也有人衝國會。幸好，被槍斃了，驅離了，萬惡的川普下台了，美國畢竟是有法治的......

以上，就是藍媒人的立場、態度、心裡話。然而，面對2019將近一整年的香港之亂，措辭全變了。他們說，大陸處理得粗暴，傲慢，現在還為此要「完善選制」，根本就是「專制獨裁」。

這，當然是赤裸裸的雙標、歧視。藍媒人歧視大陸，就像自以為貴族的落魄地主，心裡明白大陸壯大了、發達了，但愈是這樣更要表現自大，因為自卑產生的自大。

真正傲慢的，其實就是你們這些藍媒人。

說你們就是獨吧，你們又不如獨。說你們搞革命，你們更是不敢。昔日拿來支撐傲慢的經濟成就，三十年揮霍得所剩無幾。「中華文化的正統」吧，都去中國化了，實在也吹不了！

對了，你們還有「民主」，再窮都還有「民主」喔！可是，就是這套「民主」選出了蔡英文，抄你們黨產，關掉挺你的電視台。這套「民主」要「抗中保台」，要「國家正常化」，而你們的存在就是不正常，因為你們就是「中國」來的「外來政權」。

三十年來的這套「民主」，拖垮了你原本拿來說嘴的經濟成就，終結了你原本也拿來說嘴的「中華民國」。你一邊支持香港之亂衝撞中共，一邊卻根本衝撞不了半點蔡英文的政權。

你自以為的「民主」，徹底否定了你自己。

最後，傲慢如你，只敢對把你當同胞的大陸傲慢。你們批評大陸傲慢，其實你們才是那個傲嬌的乞丐。

而當大陸忍無可忍，非得出手不可，這才逼得趙少康說：維護「一國兩制」，接受特首維持間接選舉，但至少別改立法會嘛！

不得不佩服魯迅先見之明，早在民初就留下千古名言：「你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就來調和，願意開窗了。」

范疇文集

2020年4月22日

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瑞幸案折射出的中國「信賴危機」

在翻譯習慣下，英文的“Credit”、”Trust” 經常被譯成同一個詞 – 「信用」。這是使用漢字者的大不幸。例如，納斯達克上市、來自中國的瑞幸咖啡（Luckin Coffee, LK）被爆作假帳，經營層承認後，股票立馬跌到脫褲停牌。漢字媒體稱其陷入「信用危機」，其實並不精確。正如整個中國，瑞幸陷入的不只是「信用危機」（Credit Crisis），而是不折不扣的「信賴危機」（Trust Crisis）。

差別在哪？「信用」危機可以用信用手段解決（如增資、減資、借款、折價出售等等），但「信賴」危機一發生，不管在個人還是企業還是國家身上，事情就算完了，因為，「信賴」（Trust）是千金不換的。

此次爆發於武漢的病毒疫情，日後歷史學家將定位為二戰以來顛覆世界秩序的分水嶺，這點已無疑義。當下的全球金融災難，不過是分水嶺上的一個突出物，中國的瑞幸咖啡爆棚，更只是意外闖出叢林、被專業獵戶「渾水公司」（Muddy Water）一槍斃命的一隻野兔。

大局下，本文並不是一篇談股市的文章，更不是在談個股，甚至不是在談當下的全球金融災難，而希望談的是「信賴」（Trust）這個文化元素在「後疫情世界」中的關鍵角色，以及中共這個政權為何將因為喪失信賴而式微甚至消失，還有台灣如何可以信賴元素佇立於世。

二戰以來的世界經濟秩序由美國主導，其中「無形之手」就是美元體系，加上作為凝固劑的英美法治及會計體系。有人說美元體系是霸權，這點我也不反對，因為它的確就是霸權 – 世界上唯一可以不斷印鈔票（增加信用）以稀釋其他國家貨幣價值的國家就是美國，聯儲局（Fed）的老主席葛林斯潘就有一句名言：聯儲局沒有資本充足率的問題，它本身就是資本產生者。

但是，如果有人說英美法治及會計體系也是霸權，那我就不同意了。法治及會計，在各國規格或有不同，但是它們都有一個共同不可違背的基礎 – 信賴原則。「信賴」這件事，不是霸權，更不是打出來的，而是經由無數次的實踐，由人心中油然而生出來的。用大家熟悉的「北風和太陽」寓言為比喻，北風力量再大，但能夠讓人自動自願脫掉防護大衣的只有太陽。經濟活動中，能夠讓人自願和你交易的，只有在對法治和會計的信賴下才可持續。

而在中國，秉持的是「具有中國特色的社會主義法治和會計」。打過交道的人都知道，那只是語言的裝飾，其真實的意思是：在我們這裡，沒有可信賴的法治和會計，只有可信賴的腐敗交換原則和可信賴的人際利害關係。

這就是一黨專政下的中國真貌！英美傳統人士因為從16世紀來就逐步被法治和會計的信賴原則浸潤，因此花了很長很長時間才得以理解什麼叫做「社會主義式的信賴」，台灣人士則究竟有些文化上的底子，比較不容易被欺騙，但是也必須實話直說，天真上當的固然有，但也有許多被中國式的法治和會計欺騙的案例，也是在厚利之下自願上當的。

瑞幸咖啡的案例，從頭到尾就是一場騙局。我以20年歷經中國崛起的經驗負責得說，今天在美國掛牌的156家、總市值1.2兆美元的中國企業當中，沒有九成也至少有七成，若依照英美的法治會計標準來說，都是騙局，程度大小不同罷了。

中資在美上市企業被揭穿老底，瑞幸不是第一家。但過去的案例，都被當成單純的資本詐騙或金融出槌的殊案處理。而今全球疫情和股災之下，不僅瑞幸，包括以後必然一連串爆雷的案件，勢必會被美國監管機構以「中國企業通案」的態度處理。相信美國國會在很短的時間內，就會幾近全票的通過相關法案，勒令在美上市的中國公司提供原始財務會計憑證，並且嚴控在中國執業的國際會計事務所，祭出嚴懲法令。繼之，所有的美國盟國政府，也將如法炮製。換句話說，所有來自中國的外國證卷市場上市公司，都將無所遁形，相信他們當下已如驚弓之鳥。

如果好奇，為何當初這156家企業能夠蒙混過關在美上市？答案其實不令人意外：這是一場巨大的「民不舉、官不糾」的共犯遊戲，乃華爾街巨頭公司與中共家族利益血肉交融的共犯結構，一場歷時十數年的互利陽謀。最大宗的受損者是美歐日的傳統投資機構，如退休基金、保險基金、大學基金等等，而這些單位的資金來源又是數億個打工族及散戶投資人。華爾街巨頭公司的損失不會太大，因為他們早已將風險轉至下家，然而，他們從事共犯機制的對價 – 領頭投資到中國股市以及企業的真金白銀，在當前的中國經濟萎縮及炙熱的美中對峙下，血本無歸的可能性極大。

華爾街巨頭當下正面臨著煎熬，一方面要想方設法維持在美中資公司的門面，以防自身的「信賴度」受到重創，另方面又要為已經沒入中國的資金尋找退場方案。從白宮川普總統一路來想要消滅「地下政府」（deep state）的決心來看，只要選民的損失被控制在一定程度內，他是不會顧忌華爾街狼群的生計的。

無論經濟還是金融，靠的都是「信用」，而交易的「信用」靠的是人心對制度的「信賴」。中國過去20年在國際間雖有微薄的信用，但那是靠著腐敗金錢買通、堆積而成的，而不是靠諸如法治和會計準則的制度。此次疫情，勢將打破過去20年的供應鏈1.0版，重整之後出現的供應鏈2.0版，肯定是一個基於「信賴」多過於單純「信用」的生態。

如同我過去所倡議的，台灣在未來世界經濟中的品牌利基叫做「3T」- Taiwan，Trust，Technology。換成漢字，就是 「以科技為本且值得世界信賴的台灣」。台灣已經是個不錯的品牌，而中國呢，小至瑞幸，大至疫情，已經陷入品牌的信賴危機不能自拔。未來兩三年，若說世界各國打的是一場信賴感的戰爭也不為過。台灣的政府、企業、個人，只要能夠聚焦在「可持續信賴」這一件事上，就能走路有風，口袋有錢。

（本文原刊於2020-04-15 財訊雜誌）

閱讀前哨站

2020年7月4日

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【🎁抽獎贈書活動】《窮理查年鑑》x2本
✍️如果說《#窮理查年鑑》用將近500句的格言闡述了富蘭克林勤奮和節儉的精神，那麼〈#財富之路〉就是這本著作的濃縮版「滴雞精」。我將這篇文章重新排版，加上貼切的副標題，變成在螢幕上容易閱讀的版型。
👉全文 https://readingoutpost.com/poor-richards-almanack/
　
【為什麼想讀《窮理查年鑑》？】
　
我對《窮理查年鑑》這本書產生興趣的原因，是因為去年讀到股神巴菲特的合夥人查理．蒙格的暢銷著作《窮查理的普通常識》（非常棒的一本書），在這本書的序言中，巴菲特評論這位跟他合作超過50年的老朋友：

「從一七三三年到一七五八年，班傑明．富蘭克林藉由《窮理查年鑑》傳播了許多有用而永恆的建議，他讚揚的美德包括節儉、負責、勤奮和簡樸。在隨後的兩個世紀裡，人們總是把班傑明的這些美德思想當成終極真理。然後查理．蒙格站出來了。

查理原本只是班傑明的信徒，但很快開闢了新境界。班傑明『建議』做的，到查理這兒變成『必須』做的；如果班傑明『建議』節省『幾分錢』，查理會『要求』節省『幾塊錢』；如果班傑明說要『及時』，查理會說要『提前』；和蒙格苛刻的要求相比，依照班傑明的建議來過日子顯然太容易了。」

查理蒙格視富蘭克林為自己的英雄，甚至模仿《窮理查年鑑》的英文書名「Poor Richard’s Almanack」，將自己的書取名為「Poor Charlie’s Almanack」。因此，我就對這本「被模仿」的對象產生了濃濃的興趣，直到現在…
　
【《窮理查年鑑》是本怎樣的書？】
　
美國開國元勳班傑明．富蘭克林以「窮理查」為筆名，推出自己編寫的年曆，在篇幅之間印上幽默且激勵人心的智慧格言和插圖，成了人手一本暢銷25年的熱賣著作。柿子文化推出的這本《窮理查年鑑（最完整收錄版）》更集結了所有的格言和插圖。

《窮理查年鑑》富蘭克林經典講稿〈財富之路〉全文分享與心得
此外，書中最讓我回味無窮的，莫過於收錄在1758年的一篇經典文章〈財富之路〉。富蘭克林巧妙地將25年來的格言融合成一篇生動風趣的演講，這篇文章甚至被公認為投資致富的經典，在歐美廣為流傳而且歷久不衰。

如果說《窮理查年鑑》用將近500句的格言闡述了富蘭克林勤奮和節儉的精神，那麼〈財富之路〉就是這本著作的濃縮版「滴雞精」。以下我將這篇文章重新排版，加上貼切的副標題，變成在螢幕上容易閱讀的版型（特別感謝柿子文化授權轉載）。
　
在〈財富之路〉一文內，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩健是致富的核心態度。— 企業家李嘉誠
　
【〈財富之路〉全文｜班傑明．富蘭克林｜1757年】
　
可敬的讀者：我聽說，對於一名作家來說，沒有什麼樂趣能比發現自己的作品受到其他飽學之士所引用來得更大了。我很難得享受到這等樂趣，因為（容我大言不慚）儘管我是這四分之一世紀中最傑出的年曆作家，不知道出於什麼樣的理由，其他的同行作家卻都很吝於來掌聲，所以幾乎沒有其他作家注意到我，使我的作品並未帶給我實質收益，而乏人讚賞卻經常消磨我的志氣。

所以我歸納出，人們才是我能力的最佳裁判，因為他們會買我的著作；而且，在我徬徨無依，還未廣為人知的時候，就經常聽到有人這樣講：「就像窮理查說的一樣……」這給我極大的安慰，因為這不只證明我的說法被重視，還證明了對我身為作者的看重。為了激勵我自己記得重複那些睿智的話語，我偶爾也非常慎重地引用我自己的語句。

所以您能看出，我對於要向您說的這件事會有多感激。我最近去了聚集著一大群人的貨物拍賣場，由於拍賣的時刻還沒到，人們正討論著時局有多差，其中有一個人叫住了一位乾淨體面的白髮老頭，「唉呦，亞伯拉罕老爹，您覺得眼下這時局怎麼樣？抽這麼高的稅，是不是要把整個國家都給毀了？咱們又怎麼繳得起這稅金？您說說咱們該怎麼辦吧？」

亞伯拉罕老爹站了起來，回答道：「若你們要聽俺的勸，俺就簡單講講，因為就像窮理查說的一樣，對聰明的人只要講半句話就夠了，話再多也裝不滿籮筐。」

其他人圍了過來，拱著他，要他暢所欲言，他接著說：
　
【勤奮不怠惰】
　
「各位親朋好友，這稅的確抽得很重，要是政府公佈的那些是咱們唯一要付的錢，咱們可以很容易就付清了；但咱們還有許多東西得償清，而且咱們之中有些人還更重要得多。咱們要為自己的懶散付出兩倍，為自己的驕傲付出三倍，為自己的愚蠢付出四倍，而這些稅並不是牧師說赦免就能輕易解除的。不過，咱們可以聽聽好建議，可能對咱們有好處；就像窮理查在他一七三六年的年曆裡頭說的，『天助自助者。』

政府要是強徵人民花十分之一的時間為政府做事，咱們都會覺得真是太苛刻了，但是懶散卻會占了咱們更多的時間，要是算算花在徹底怠惰，啥都不做的時間，還有花在無謂的事情或消遣上頭的時間，東扣西減，就沒剩多少了。怠惰會使人生病，所以絕對會讓人短命。就像窮理查說的，『懶惰就像鐵鏽，比勞動耗損得更多：鑰匙若常用，光亮不生鏽。』

窮理查也說：『你若愛惜性命，不要浪費光陰；點滴的光陰，累積成生命。』咱們花在睡覺的時間比咱們需要的多太多啦！都忘了窮理查說過『睡著的狐狸抓不著雞』，又說『墳裡頭有得你睡』。

要是光陰是最寶貴的東西，那麼浪費光陰，就像窮理查說的一樣，『是最奢侈的揮霍』，因為他在別處說過，『時光一去不復回』；還說『時間夠多，就證明真的夠小』。

咱們該起而行，有目的而行；勤奮才能減少糾結，就像窮理查所說的，『怠惰讓事情困難，勤奮使事情簡單；人若起得晚，整天都匆忙，盡量別把工作留到晚上。』懶散走得有夠慢，貧困隨即就追上，就像俺在窮理查年曆中讀到的一樣，他還這樣說，『管好你的生意，別讓生意駕馭你』、『早睡又早起，讓你聰明、健康又富裕』。

所以何必要期盼時局變好？如果俺努力些，就能讓時局變好了，就像窮理查說的，『勤奮不必靠希望，靠希望過活，餓死在街頭。』『沒有付出，就沒有收穫！雙手啊，爭個氣，因為我沒有土地。』不過要是俺有土地，就得被課重稅了。還有啊，窮理查也同樣說了，『有一技在身，就有地位身分，有一份事業，就有收入和尊嚴。』

但是這一技之長，一定得要發揮，這份事業一定要發展，不然既沒有地位，也沒有收入讓咱們繳得起稅。如果咱們夠勤奮，就絕不會捱餓；因為就像窮理查說的，『勤奮人家的廳堂，飢餓只能偷觀望，不敢進門來閒晃。』收稅員和警察也不會進門來，因為窮理查說：『勤奮能償債，絕望只會債滾債。』
　
【善用每一分時間】
　
儘管你沒有發現寶藏，也沒有親戚留給你龐大遺產，但就像窮理查說的，『勤勉是幸運之母。』『努力勤勉，上帝就賜你一切恩典』窮理查也說：『趁著懶人還夢酣，下田努力忙深耕，就有豐富的收成，夠你銷售與貯存。』把握今天好好做，因為不知道明天又有什麼礙著你的事頭，這也就是為什麼窮理查說『一個今天值得兩個明天』，又說『什麼事情明天該做，今日就先做』。

你要是個僕人，被主人發現你在偷懶，難道不會感到丟臉嗎？所以你就該是你自己的主人，因為窮理查說：『發現自己在偷懶，你得自慚。』既然為自己、為家人、為國家、為國王有那麼多事情得做，最好天才剛亮就開始動手；別讓太陽低頭說，這裡躺個懶惰蟲。親手拿起工具做事，別忘了窮理查說過，『貓兒穿襪套，老鼠捉不到。』

要做的事可能真的太多，你也可能手無縛雞之力，但是持續努力終究能有好成績，因為滴水能穿石，『勤勉有耐心，老鼠咬斷粗鋼筋。』就像窮理查在咱忘了是哪一年的年曆裡頭說的，『只要工夫深，小刀銼斷老樹根。』

俺好像聽到你們有人說，人難道就不能享受享受？俺告訴你，老弟，窮理查說了，『想要有閒暇享受，時間就得好好利用。』他還說，『連一分鐘都沒把握，千萬別放過一個鐘頭。』

休閒享受，就是利用時間做點有用的事；這是勤快人物的享受，懶漢還沒這福分呢！所以窮理查說了，『閒暇生活和懶散生活是兩回事。』難道你能想像懶惰居然能比勤勞給你帶來更多舒服的享受？不會的，因為就像窮理查說的，『勞累來自安逸，麻煩源於懶散。』

四體若不勤，只能靠他們的小聰明，但是他們可沒真材實料來經營。不過，勤奮倒是能帶來享受、財富和尊敬；遠離享樂，它們就會追著你。『好的紡紗工，輪班時間長』、『我今有牛又有羊，大伙兒都說我此後運道旺』，窮理查說的這些真是對極了！
　
【審慎的態度】
　
但是講勤奮以外，同樣還得堅持、努力、細心，好好用咱的眼睛看管咱家自個兒的事情，不要太相信其他人；因為窮理查這樣說過：

從來不曾親眼目睹，經常移植的樹木，或是經常搬遷的家族，能繁衍得像定居者一樣富庶。

同樣，『搬家三次，糟得像是失火一次。』還有，『管好你生意，你的生意就能養活你。』還有，『想把事情完成就動手，不想完成就送走。』再來，『莊稼人想豐收，自己就得拉犁走。』

還有，『大師的眼睛，比他雙手更辛勤』；『欠缺關懷的危害大過無知造成的傷害』；此外，『不去監督手下勞工，就是拿你的錢包給他們打秋風』。太過信賴其他人的細心，反而害了許多人，因為就像在年曆裡頭說的，『人在世間要能免除俗事雜項，不是靠信心，而是靠著沒信心』。

但是個人自己的細心倒是有利可圖，因為窮迪克這樣說：『勤學的人有學問，仔細的人有財富，英勇的人有力量，有德的人上天堂。』又說，『你要想有像你一樣的好奴僕，那就為你自己服務。』

此外，他也建議，即使是對再小的事情也得謹慎小心，因為有時一失足成千古恨。再加上『少了釘子，馬蹄鐵就掉了；少了馬蹄鐵，馬兒就輸了；少了馬兒，騎士就迷路了』，要是被敵人打倒，給敵人殺了，都得算在沒注意到馬蹄鐵上那根釘子頭上。
　
【簡樸和節儉】
　
老弟們哪，對於勤勉和注意自己的事的建議就有這麼多，但還得要再加上節儉這一條，才能讓勤勉更保證成功。要是一個人不知道怎麼保存他的所得，就是拉著自己的人生去推石磨，最後死得連頭羊都不值，就像窮理查說的，『廚房太大間，意志最不堅。』而且－－

入不敷出好常見，因為女人寧可泡茶閒聊天，不願動動針黹好賺錢，男人為了酒中仙，不願披荊斬棘去墾田。

你要想有錢，他在另一本年曆裡頭說啦：『多想著省錢，別顧著賺錢：印度也沒讓西班牙致富，因為她的收入還不夠她的支出。』所以趕緊遠離你那些花大錢的蠢事，就不會有這麼多閒工夫抱怨時局不好啦、稅賦重啦、一家老小嗷嗷待哺啦！因為就像窮迪克說的：

美色與美酒，賭博與詐欺，會讓財富貶低，慾望無底。

而且啊，『一個惡習不除掉，馬上兩個來報到。』你也許會想，偶爾來點茶、喝杯酒、吃點昂貴的，穿點漂亮的，三不五時找點樂子，這並不是什麼大不了的事！但是，記著窮理查說的話－－『積少成多』啊！而且還要『留心小開銷，再大的船也可能因為小小的裂縫就沉掉』；又說，『挑剔的人愛什麼，問問乞丐最知道。』還有，『傻子做菜忙，卻讓智者吃得香。』

你們大伙兒都到了這個服裝飾品的拍賣場來。你可以說那些是好東西，但是你要是不小心，很可能對你來說就會是壞東西了。你們會想要這東西賣得便宜，甚至比成本還低，但你要是沒有穿上這些東西的機會，它們就都賣得太貴。記得窮理查的話，『買了你不需要的東西，持續賣掉你的生活所需。』還有，『重要時刻，要能自我克制。』

他意思是說，這樁便宜可能只是外表看起來便宜，實際上不是那麼回事；否則成交之後，就只能讓你勒緊褲帶，對你無益有害。因為在另外一個地方他提到了，『許多人因為買了便宜的好東西而從此受害無比。』
　
【避免奢侈消費】
　
窮理查又指出，花錢買了令人後悔的東西，真是傻兮兮，但是這種蠢事在拍賣場裡天天上演，因為人們都沒注意到年曆裡的提醒。就像窮理查說的，智者從他人受的傷害中學習，傻子卻很少從自己受的傷害中得到教訓。但是呢，『能從別人的危險中學到得到警告，真是有福報。』

很多人哪，為了想要打扮得漂漂亮亮，只能活活餓死，還讓一家大小吃不飽；就像窮理查說的，『絲織品和緞子、紅布和天絲絨，都能滅廚房爐火。』這些不是生活必需品，也很少能叫它們便利品，但是光只是因為它們看起來漂亮，就不知道讓多少人想要擁有這些東西。

人工所造成的需求，比天生的還要更多，就像窮理查說的，『一個窮字百樣缺。』為了這些，還有其他的奢侈品，上流名門也會變得窮困，被迫要向他們從前瞧不起，但卻勤奮節儉、努力掙錢的人來借錢。這種情況根本就像窮理查說的一樣，『農夫站得直挺挺，高過貴族屈膝伏地。』

或許他們有著祖傳的一塊小土地，或者根本不知道來自哪裡；但他們想著太陽永遠不下山，白日不會變黑暗，所以那麼一點小小花費，根本不值得在意（就像窮理查說的，小孩子和傻子會以為二十先令和二十年，沒有花完的一天）。但是一直從餐盤裡頭拿取，又不放進去，很快就見底；所以就像窮迪克說的，『當水井乾涸，我們才知水的價值究竟有幾何。』

可是他們要是接受他的建議，老早就曉得這件事了；想要知道錢的價值，去借點錢試試，因為去借錢就是去傷心，而確實要是有人借錢給這種人，當他去找他們的時候就是去收錢。窮迪克老爹建議說：

愛慕虛榮的確是種空虛的詛咒；你要是迷戀任何風潮，最好先看看你的荷包。

而且，驕傲和欠缺同樣是乞丐，但是要錢要得更厲害。你要是買了一件好東西，就得再多買十件，才能讓你有整套的外貌；但是窮迪克說了，『克制最初的慾望還不算難，滿足隨之而來的其他慾望才難辦。』所以窮人想要學有錢人，真是蠢事一樁，好比是青蛙吸口氣，就以為自己跟牛一樣肥了。

豪門儘管去遨遊；小舟得要緊貼岸邊泅。
　
【小心處理債務】
　
不過，犯蠢事很快就會得到教訓；因為就像窮理查說的，『驕傲要果腹，吃的就是輕蔑與虛榮。』在其他地方又說，『驕傲與富裕一起吃早餐，和貧困一同吃午飯，最後只剩聲名狼藉陪著吃晚餐。』

畢竟，冒著這麼大風險忍受這麼多折磨，外表的驕傲到底有啥用？不能促進健康或減輕痛苦，又不會讓人增加美德，反而製造嫉妒，帶來不幸。就像窮理查說的：

蝴蝶是什麼？頂多是隻毛蟲打扮過。裝扮俗麗的公子哥兒，與他的畫像正符合。

真的是瘋了，才會為了這些奢侈品躲債！我們在這個拍賣場裡，有六個月的保固期，這可能吸引了我們之中某些人的注意，因為我們沒法兒拽著錢不用，想要馬上就花光。但是啊，想想看你躲債時做了什麼－－你是讓其他人的權力壓過了你的自由。

如果你不按時付錢，就會愧對你的債主；你對他講話的時候就會感到害怕；你會編一些可憐兮兮的爛理由，最後丟掉你的誠信，沉淪到無恥謊話說不停－－因為就像窮理查說的，『撒謊堪稱第二壞，最糟糕的是躲債。』還有，『債務的身上，背負著「撒謊」』。可是生而自由的英國人，不應在見到人或和人說話時感到害羞或害怕。

窮困往往會剝奪人的精神和美德：窮理查說得好，空布袋很難站得起來。你對下令禁止你打扮得像個紳士或淑女，不然就囚禁起來或是做奴隸的國王或政府會有什麼感想？你難道不會說你生而自由，有權照你高興打扮，這道法令侵害了你的權利，這樣的政府是個暴虐的政體？

但是你要是為了這些衣服躲債，你就是讓自己成為那樣的暴君！要是你還不起錢，你的債主可以隨他高興，剝奪你的自由，使你終生受限，不然就是把你賣了當奴隸！你要是標到了商品，你或許對這筆錢沒有多想；但是窮理查告訴我們，債主的記憶力比債務人高明；在別的地方又說，『債主是迷信的一群人，凡是都要挑日子看時辰。』還債的日子在你注意之前就已經逼近了，在你能夠還債之前，債主就來提醒了。
　
【儲蓄的重要】
　
你要是記著你的債務，那期限雖然乍看起來是很長，可是一開始減少，卻是短得不得了。到時候看來時間不只在肩膀上有翅膀，腳跟也加了一雙。窮理查說過，『想要縮短四旬齋，復活節時催還債（在四旬齋期間借錢準備復活節，復活節一到就會被催還款）。』

而既然向人借錢是當出借人的奴隸，債務人是債權人的奴隸－－就跟窮理查他說的一樣，快避開枷鎖，維護你的自由；才能維持你的獨立：勤奮、節儉、有自由。你們現在也許會覺得自己處在富裕的環境，所以可以稍微浪費一點沒關係；但是就像窮理查說的：

為了年歲和必需品，盡量儲蓄沒關係；朝陽再亮遲早也落西。

收入可能短暫又不穩定，但是只要你還活著，支出就很固定了；就像窮理查說的，『比起不讓一支煙囪熄了火，蓋兩支煙囪要容易得多。』所以寧可沒吃晚飯就上床，也不要為了躲債滾下床。就像窮理查說的：

盡量拿，拿了就緊握；這可是將鉛變黃金的那種石頭。

你有了賢者之石，就不要再抱怨時局不好，還是什麼稅賦太高。老弟們啊，這就是理性與智慧的教訓哪，但是你也不要太依賴自己的努力、節儉跟明智，因為儘管這些是好東西，但是沒有上天的保佑，這些都會枯萎；所以要謙卑地祈求老天保佑，不要刻薄地對待沒有這福氣的人，反而要安慰、幫助他們。要記得約伯也曾經受苦，之後才又興旺富足。

現在來做個總結吧，『經驗是間好學校，但是傻瓜不會再上其他的學校』，而且很少在學校；因為我們真的就像窮理查說的那樣，『只能夠提供建議，卻不能給人品行。』不過呢，記住一點，窮理查說過，『聽不進建議，沒人能幫你。』況且如果你不聽理性的忠告，她就踹你膝蓋骨。」
　
【我讀完〈財富之路〉的心得】
　
這篇文章讓我重讀了好幾回，看富蘭克林如何將他過去25年寫過的智慧格言，完整地濃縮在這篇講稿裡面。當我把整篇文章拆解成小段落之後，再重新檢視一次，發現致富之路其實歸根究柢就是這四個字「開源節流」。

「開源」首重勤奮不怠惰，最好的方式是專注在自己的職場專業，提升自己的知識和技能，讓正職收入成長是首要考量。其次是善用時間，在正職之外保持學習新技能、接觸新領域的學習心態。最後是審慎的態度，面對未知且高風險的投資誘惑，要懂得睜大眼睛辨認，謹慎為上。

「節流」首重簡樸和節儉，留意自己不必要的開銷，再大的船也會因為小裂縫而沉掉。其次是避免消費奢侈品，認清楚驕傲的虛榮，許多迷戀奢侈品的人，體現的正是心態上的窮困。然後要小心處理債務，要謹記每一分額外的債務，都是拿自己未來的自由來抵押。最後是謹記儲蓄的重要，要懂得你儲蓄的不只是金錢，也是在儲蓄自己未來的自由。

整篇文中最讓我驚喜的，莫過於末段的這段話：「但是你也不要太依賴自己的努力、節儉跟明智，因為儘管這些是好東西，但是沒有上天的保佑，這些都會枯萎；所以要謙卑地祈求老天保佑，不要刻薄地對待沒有這福氣的人，反而要安慰、幫助他們。」

除了累積財富之外，富蘭克林可沒忘了提醒我們心靈的富足。這些道理簡單而雋永，格言幽默又富饒智慧，這就是〈財富之路〉這篇文章之所以能歷久不衰的原因吧！
　
【後記：格言本身的意義之外】
　
值得一提的是，《窮理查年鑑（最完整收錄版）》這本中譯版有個很有意思的地方，書中數百句的格言都有完整的中英對照。加上我本身很喜歡看金句名言的原文，透過原文去思考會有不同的意境，而且還能學習新的單字。

用這句格言舉例：「勤奮、有能又節儉，大富大貴在眼前。」原文是「Industry, perseverance, and frugality make fortune yield.」讓我學到了原來 industry 是勤奮的名詞，industrious 是勤奮的形容詞。最慚愧的是，讀了這麼多年的英文，我才第一次學到 frugality 是節儉的意思…（可見這項美德……）。

此外，這些格言是1757年代的英文用語，閱讀的時候你還可以體會到與現代英文的細微差異。相信對英文抱有興趣的讀者，可能會跟我一樣從中得到許多樂趣。容許我用查理．蒙格的話來替這篇文章做結：「富蘭克林的格言比商學院學到的東西有益得多。」
　
【抽獎辦法】感謝 柿子文化出版
１、抽出「２本」《窮理查年鑑》送給閱讀前哨站的粉絲們！有興趣的朋友請在底下「按讚留言」，「公開分享」本則動態參加抽獎。
２、留言請寫下：你最喜歡誰講過的格言？是什麼？例如：「我喜歡甘地說過的：找到自我的最好方法，是在服務他人的過程中放下自我。」
３、活動時間：即日起至2020/07/07(二)晚上十點截止，隔天在留言中公布名單，隨機抽出兩名正取，兩名備取。
４、請正取得獎者於2020/07/09(四)晚上十點前，私訊回覆寄件姓名、地址、電話，超過期限未認領由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

孔繁錦醫師

2020年1月14日

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我的大哥寫的

"這次大選國民黨潰敗，並不是少數幾個人的問題，而是理念、論述、價值，全面空洞化的結果。尤其是兩岸政策，從國民黨的強項轉變為軟肋，更是致命傷。
藍營路線受紅綠夾殺，幾乎無出路。「九二共識」也好，「兩岸一家親」也好，如今在多數選民眼裡，都是表面文章，騙取和平紅利而已。
年輕世代直覺這是自欺欺人，嗤之以鼻，民進黨掌握了時代脈動，拆穿了國王新衣，贏的很輕鬆。
兩岸隔閡已深，好比夫妻分居多年，感情冷卻，走向離婚很正常，破鏡重圓是例外。在年輕世代眼中，兩岸像是上上代的指腹為婚，當然更不認帳。就算對方財大勢大，與我何干？我難道不能自由戀愛嗎？不能選擇單身嗎？於是乎，越搞文攻武嚇，越像逼婚搶親。逼急了，我拿掃把跟你拼命！
從甲午割讓台灣到今天，兩岸分隔了一百二十五年，從國民政府遷台算起，也分隔超過七十年了。老一輩都已經異鄉變故鄉，更何況年輕世代？保留大中國情懷的人，日漸減少，這是很自然的事。至於教科書去中國化，頂多只是推波助瀾罷了。
當年大陸專制落後一窮二白，台灣有優越感。如今大陸改革開放一日千里，台灣又嫌人家不民主，暴發戶。大陸讓利，台灣說收買；大陸施壓，台灣說霸凌。歸根究柢，原因在於：兩岸民族感情已經薄弱，卻仍然被一中框架綁在一起。
習近平提出的「心靈契合」，真正能切中這個關鍵。綠營對柯文哲的「兩岸一家親」窮追猛打，也是看出這個要害。李登輝的兩國論，近似於一個民族兩個國家。蔡英文的南向尋根，已經是兩個民族兩個國家。台灣失去兩岸血緣文化認同，逐漸演變成：一面要大陸奶水，一面不認這個娘。連戰提出：「兩岸合作賺全世界的錢，有甚麼不好？」台灣新世代可能回答：「兩岸一起賺錢很好，但是我不要感情糾葛，不要論及婚嫁。」馬英九以不統不獨不武，贏得兩次大選，卻輕易被太陽花學運打垮。為何大陸讓利，綠營視之為糖衣毒藥？新世代視之為買辦得利？因為早有心結看不順眼，更何況仲介吃肉我喝湯。
這次大選是分水嶺，台灣越來越綠已經不可逆。近幾年首投族，每四年大約新增120萬人，其中天然獨接近九成。君不見：藍營反台獨的理由，只剩下「大陸動武」的恐嚇牌，當思之過半矣！
如今氛圍大勢，只要能抵抗大陸逼婚的，都是好人。不在乎他是否違憲違法？是否亂認祖宗？是否廣設東廠？是否養網軍帶風向？只要與大陸和平交流的，都是嫌疑犯，高舉「反滲透法」伺候可也。
九二共識招數已老，感動不了年輕人，兩岸要在深水區談判出新共識，才能給年輕人方向。馬英九引用過甘迺迪名言：「我們不恐懼談判，但絕不在恐懼中談判。」兩岸實力懸殊，弱者在恐懼中，當然不敢談。只有基於血緣文化一家親，相逢一笑泯恩仇，才有談判基礎。如果台灣死硬不認一家親，只剩雞蛋碰石頭。
美國已經走下坡，能當台灣靠山的日子不多了。然後呢？試問兩岸關係，是否將重演康熙與鄭氏三代的後塵？國民黨慘敗，失去作為兩岸潤滑煞車的功能，新世代偏愛綠色路線，那就自求多福吧！"

蓮想 | 風景 | 手寫 | 創作

2021年7月26日

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🍀陪我看日出⁣
⁣
你在遥遠的山邊⁣
我在城市的近處⁣
但我們可不可以約在清晨⁣
一起看日出⁣
⁣
也許你那兒紅雲滿天⁣
我這兒只是淡淡薄霧⁣
但又有什麼關係呢⁣
我們還是可以⁣
一起看日出⁣
⁣
🍀同學喜歡爬山，但因為疫情之故，很久沒去爬山了。她改成每天四點起床，去頂樓先觀星，再看日出。有時，她會獨自開車去找個沒有光害的場所，觀星，看日出。⁣
⁣
一兩個小時之後，她餐風飲露回家了，也許家人正好夢方酣呢。這是她在疫情期間，自得其樂的方式。⁣
⁣
而我家日出的美景則被鄰居家擋住，夏季若要在家中拍攝日出美景，我必須在凌晨5時左右摸黑上頂樓，但我不敢。怕鬼嗎也不是，是怕開門關門的聲音擾人清夢。尤其有人只要有一點聲音就會驚醒，例如我。⁣
⁣
所以，夏天在家中只能拍得天光雲影，冬天的時候，太陽移動了位置(不不不，地球轉動了位置，)才能在家中看太陽冉冉上升，穿雲而出。⁣
⁣
記得連續三年的一月一日，我都在家裡盼日出、待日出、拍日出。雖然不是雲天浩渺，青山連綿，但是能不出家門一步，輕鬆的坐在露台，吹著清晨那涼而不寒，彷彿還有一絲水氣的風，也很滿足了。(是否太沒志氣)⁣
⁣
🍀「陪我看日出」是一首旋律聽了會讓人淚水在眼眶中打轉的歌，改編自日文歌曲「 淚光閃閃（涙そうそう）」。作詞者森山良子用深情的字句，懷念她22歲早逝的哥哥。作曲者和唱紅它的夏川里美都是來自沖繩石垣島的音樂團體 BEGIN。⁣
⁣
記得許多年前第一次聽時，雖不懂她在唱什麼，但那樣的旋律，那纒綿憂傷的女聲，真的還令人忍不住淚光閃閃呢。⁣
⁣
後來看了日文歌詞，又聽了國語版的「陪我看日出」(梁文福作詞)，及台語版的「白鷺鷥」(伍佰作詞)，都真摯感人，令人動容。對了，還有英文版的Nada   sou  sou，也一樣好聽呢。⁣
⁣
雖然一個人⁣
我並不孤獨⁣
在心中你陪我看每一個日出⁣
⁣
⁣
⁣
⁣
#蓮想美景⁣
#蓮想手寫⁣
#蓮想創作⁣
⁣
✨圖文:蓮想⁣
🌌摘句:歌詞⁣
⁣
⁣
#閱讀⁣
#手寫字⁣
#散文⁣
#鋼筆字⁣
#名言佳句⁣
#詩詞⁣
#手機攝影⁣
#感情⁣
#文字⁣
#新詩⁣
#隨筆⁣
#風景⁣
#天空⁣
#雲⁣
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#writing⁣
#essay⁣
#poetry⁣
#poem⁣
#prose⁣
#quotes⁣
#mobilephotography⁣
#scenery⁣
#sky⁣
#cloud

SIXMOUTHS? SIXSUNS☀

2020年5月1日

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臺灣何時才能換國旗？

威斯康辛大學國旗事件：
當時為慶祝聯合國20周年
威斯康辛大學邀請外國學生們
手持自己國家的國旗 參加國際日國旗遊行
「威大臺灣同鄉會」裡「臺灣問題研究會」的會員
一致贊同要利用此機會 表達臺灣人的心聲
避免被中國人或被黨國教育洗腦的人搶去發言權
（至今臺灣依然很多滯臺中國人和被洗腦的人）
並趁機表達臺灣追求民主自由獨立的心聲
（但過了半世紀 臺灣的進步依然有限）

海外臺灣留學生並不認同以國民黨黨旗為基底的
中華民國國旗可以代表臺灣
（我也不認同 ROC那面旗就只是黨旗）
決定自己重新製作臺灣的國旗
以海藍色為背景 象徵臺灣四周的海洋
臺灣澎湖則以白色象徵和平
再綴以金色的FORMOSA七個大字在旗面上
（這真的是比黨旗美多了）

1965.5.1
各國學生代表集中在學生中心 按英文字母次序排列
當唱名到「中國」時
臺灣來的中國（中華民國）學生
把中華民國國旗插在世界地圖的臺灣島上
當唱名到「臺灣」時
「臺灣問題研究會」的會員
把中華民國國旗插在中國大陸
又嗆了一聲「反攻大陸成功？」
然後把他們製作的臺灣國旗插在臺灣島上
中國學生代表因此措手不及且啞口無言
（反攻大陸成功那句真的超諷刺ㄏㄏ）
1965.5.2
隔天臺灣學生就舉著新設計的臺灣國旗
參加國旗日國慶遊行 並獲得副校長的關注詢問
「臺灣問題研究會」會員因此士氣大振
並於同年六月向學校申請為正式社團
-
在臺灣的所有外來殖民政權裡面
中國真的最爛 但因為洗腦教育的關係
很多人根本不覺得中國是殖民政權 超諷刺
為了反清復明 鄭成功殖民臺灣 殺了很多臺灣人
為了反攻大陸 蔣中正殖民臺灣 殺了超多臺灣人
清朝更是徹底無視臺灣 只是怕又有鄭成功之流
跑到臺灣對付清朝 清朝才硬要把臺灣納入版圖
不論是鄭氏王朝 大清帝國 中華民國（蔣氏王朝）
到底誰對臺灣好了 我看不出來欸

為了充滿私心的反共復國洗腦教育
ROC把鄭成功塑造成歷史英雄
就像現在中華人把蔣中正視為保臺有功的英雄一樣
中華人常說如果蔣中正沒來臺灣 臺灣早就被統一了
而且美國根本不想幫臺灣 更不可能幫臺灣追求獨立
但美國是因為發現ROC超級腐敗 才不想管臺灣好嗎
如果沒有ROC的存在 美國就很可能幫助臺灣獨立了

雖然很多人都知道蔣中正是殺人魔
但卻很常誤以為蔣經國很好 只能希望大家別忘記
「幫忙救火的人也是原來放火的人」
解嚴的是他 但在戒嚴時期鞏固威權的也是他
父傳子的皇朝接班被稱頌至今 還真是諷刺

雖然1987年解嚴開放黨禁報禁
就算是臺灣民主化的第一步了
但直到1991年
廢除動員戡亂時期臨時條款
萬年老賊從國民大會退職
還有1996年總統直接民選
臺灣才算是真正往民主的方向前進了

動員戡亂時期臨時條款和國大萬年老賊的存在
都是把臺灣捲入中國內戰的荒謬邏輯定位
臨時條款是為了因應戰爭狀態而設立
但中華民國流亡臺灣後卻繼續適用該法
臨時條款雖然依附於「中華民國憲法」之下
但卻能超越憲法 不受憲法拘束 完全是獨裁惡法
白色恐怖的法源依據 獨裁政權的黨國規則
蔣家政權長期用來打擊異己與擴增權力的工具

國大萬年老賊是中華民國流亡臺灣後
把中國各省的民意代表一起帶來
而這些做為「中華民國法統」的樣板代表
長達45年從未改選過
因為失去中國領土的中華民國政權
想維持仍然統治中國的假象
果然是史上最愛自欺欺人的政權
這些國大代表完全不用改選
如果有某省的國大死亡 就由中國來的該省人遞補
但怎麼可能有那麼多中國人來 所以全都是造假的

這個意思就是 如果你想擔任官職
就想辦法取得中國某省的省籍就好了
成為官員領養的小孩 跟官員結婚 成為官員的親戚
就能得到跟該官員一樣的省籍
然後擁有一官半職突然就變成容易的事了
如果你想考公務員 考試會分省籍錄取
就想辦法得到錄取率高的省籍 就能輕易混進公職
其實這是我爸跟我分享的黑八卦🤣
我聽到的時候快笑死 覺得超智障
萬年老賊的存在已經很荒謬了 變出假省籍更荒謬
中華民國真的很荒腔走板欸
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「因為我們是民主的臺灣」是太陽花學運的名言
但324行政院佔領事件的判決 根本是民主開倒車
行政院佔領事件本來就是太陽花學運的一環
那為何太陽花學運無罪 行政院佔領事件卻有罪啊
江宜樺到底怎麼有臉說這不是公民不服從
警察的國家暴力遠大於人民的行為好嗎
這根本就是政治審判 而非法律審判

江宜樺：「如果一個體系宣稱自己是民主體制，但是它對成員的訴求沒有認真回應，那麼抗議是有正當性的，哪怕是暴力的抗議。那個抗議正當性的多寡，就與體系麻木不仁的程度成正比。」
他說的比唱的還好聽 但所做所為又是另一回事了
難怪被稱為一流教授三流政客

如果當年沒有太陽花學運
讓很多人開始覺醒 明白政治即生活的道理
臺灣現在就不可能跟中國經濟脫鉤
甚至不幸的話早就被統一了
更不可能會有現在的防疫成果
民主開倒車的判決實在令人難以接受

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